Чарующий звон монет

Источник: nedrinker.livejournal.com

Мне очень нравится это место из небольшого повествования жены Нестора Махно, 23-х летней учительницы из Киева Галины Кузьменко. Особенно вызывает восторг заключительная часть этого отрывка. Редко удается увидеть жизненную правду, изображенную буквами. Тем более не маститым писателем, а, в сущности, обыкновенным человеком из народа. 

Голливудская сюжетная линия с, буквально, разрывающей душу, концовкой!

Агафья (Галина) Андреевна Кузьменко (1892—1978) — жена Нестора Махно. 

В центре сидят Н. Махно, Галина Кузьменко. 1921г.

18 марта.

Провели тут митинг. Арестовали по доносу 3-х человек, но греки стали их горячо отстаивать, и мы их освободили. Оставили тут т. Огаркина для организации и выехали на Большой Янисель.

Тут встретили т. Лашкевича. Встреча была очень радостная. Все с ним целовались, обнимались, расспрашивали. Рассказывали ему, как нам жилось, расспрашивали его, как он бежал от коммунистов. Первая радость встречи прошла. Начали говорить о деле.

Дело в том, что, оставляя рождественскими праздниками с. Гуляй-Поле, т. Лашкевич вывез с собой 4,5 миллиона общих денег. Его про них спросили. Он замялся, говорит, что я вам расскажу, куда дел их. А тем временем к штабу стали подходить бывшие партизаны-греки и с возмущением рассказывать, какую разгульную жизнь вел Лашкевич, швыряя деньгами, как сам хотел, устраивал балы, вечеринки, делал богатые подарки любовницам, платил им по 200 000 за "визит" и так далее.

Была создана комиссия, которая бы расследовала это дело и потребовала у Лашкевича отчет. Расследование и допрос т. Лашкевича показали, что из 4,5 миллионов у него осталось только сто пять тысяч рублей. Сделав отчет, т. Лашкевич пригласил нас всех к себе поесть новое для нас греческое блюдо чир-чири, или чебуреки. Я и Феня пошли. Нестор рано лег спать и отказался. Наши хлопцы тоже отказались. Мы пришли и застали там Старика и Буданова. Познакомились с хозяином, очень симпатичным греком. Выпили по чарке, попробовали чир-чири, которые нам очень понравились, и разошлись. Лашкевич нас провожал до дома и нес тарелку с чебуреками для батьки. У нас дома еще поиграли в "дурачка" и разошлись.

19 марта.

Сегодня хлопцы пошли к Лашкевичу за оставшимися деньгами и тут же хотели его арестовать. Однако он показался им таким жалким, что они решили его пока не трогать.

Нестор, Буданов, Петренко и остальные поехали в с. Времевку, которая тут поблизости, провести митинг. На улице было ясно, тепло. Мы все вышли на улицу. Вскоре пришел и Лашкевич. Он подошел сразу к хлопцам. Те холодно с ним поздоровались и неохотно отвечали на его вопросы. Он перешел на эту сторону улицы, к нам. Поздоровался. Спросил, где хлопцы. Пообещал мне достать документ и помочь устроится с квартирой тут же, в Яниселе.

Я поддакивала и давала ему поручения, зная, что этот человек будет через полчаса, час расстрелян. Он вежливо извинился и отошел от нас. Собрался идти домой. Его позвал Василевский, взял под руку, повел. Его арестовали и приставили патруль. Скоро приехал батька и прочие. В центре собрались люди.

Лашкевичу связали руки и вывели на площадь расстреливать. Гаврик, сказавши ему за что, прицелился и взвел курок. Осечка. Второй раз - тоже осечка. Лашкевич бросился удирать. Стоявшие тут же повстанцы дали по нему залп, второй. Он бежит. Тогда погнался за ним Лепетченко и пулями из нагана сбил его.

Когда он упал, а Лепетченко подошел, чтобы пустить ему последнюю пулю в голову, он повел глазами на него и сказал: "Зато пожил…"

Против гламура

  Почему людям так нравится гламур? Извращенное стремление к совершенству?

   Мне тоже нравятся гламурные юные люди. С юностью гламурность сочетается естественно и глаз не оторвать от совершенных сияющих образов.

    Но со временем яркий, утонченный, блестящий гламур превращается в такую же сияющую, но уродливую маску. Тогда уже привлекает не в стократ украшенная красота и ухоженность юности, а разнообразные оттенки уродства, за которым угадываешь порок. У престарелых снобов и эпатажных гламурщиков юношеское стремление к блеску и совершенству заменяется стремлением к кастовости, смешной надменностью и самодурством.

    Впервые когда появились выглаженные фотомаски лиц и тел, я не могла оторвать взгляда, все рассматривала эту необычную отшлифованность. Фотомодели в журналах казались мне инопланетянами. А когда видишь первый раз инопланетян, хочется их получше рассмотреть, понять и в чем-то даже скопировать.

    Но потом почувствовала плоскость и бездушие этих картинок да и самих живых людей, подражающих картинкам  фотошопа. Мертвое не может вдохновить на жизнь и привести к истинному наслаждению. И самое противное, что эта  яркая мертвенность повсюду и от нее наступает хроническая усталость.

     В защиту гламура могу сказать, что это, безусловно, еще и театр. Люди привыкли выражать себя через театр во всем. Врожденное актерство, позерство. К тому же мы практически все не удовлетворены собою, тем, какие мы есть на самом деле. Отсюда наряды, эпатаж и маски из силикона, накладных ногтей, ресниц, нарощенных волос, раздутых губ.

Но ведь люди все-таки еще  и земные высокодуховные существа. Почему же нам нужен непременно этот театр снобов? Чтобы что-то доказать себе, другим или продаться/купить подороже?  Спрятаться? На создание масок уходит вся жизнь и вместе с ней духовность, настоящая любовь и мы сами. 

Как нестандартно, но эффективно свалить

Автор: knut-pryanikoff.livejournal.com

  При выборе способа эмиграции существуют две крайности — годами пытаться свалить, используя законные возможности, или пуститься во все тяжкие через Мексиканскую границу, как на днях тут предлагали. У того и другого способа есть и достоинства, и недостатки. Если законная эмиграция даёт лучшие шансы реализовать себя в стране прибытия, то путешествие в поддоне трейлера вместе с китайцами куда-нибудь в Париж решает вопрос без лишних лет ожидания, но не даёт никаких гарантий и прав на человеческую жизнь. 

 Первый способ обычно выбирают «белые воротнички», боящиеся законов, и часто терпят неудачу. Выиграть в лотерею зелёных карточек не так уж и просто, найти любовь в стране с чуждым менталитетом ещё более нереально. Свалить по программе инвестиций намного проще, но у многих ли найдётся достаточно средств, чтобы осуществить сей прожект? 

 Про незаконную эмиграцию и говорить не хочется, сами всё понимаете. Быстро, но ненадёжно, шансов сгинуть значительно больше. Да и жить нелегалом - то ещё «счастье». Способ выбирают безбашенные люди, у которых нет ничего святого и в голове. Но они обладают той решительностью, которой не хватает умникам. 

 В общем, крайности всегда сложны, и поэтому нужен нестандартный подход. Для умных, но решительных людей. О чём и хочу рассказать. 

 Итак, вы должны быть решительны и умны. Не судимы, без приводов в органы правопорядка, где остались ваши отпечатки пальцев, без хронических заболеваний, требующих постоянного медицинского контроля.

 Вы должны выучить язык. Причём, без всяких посторонних акцентов, выдающих в вас истинную национальность. При желании и наличии минимальных денежных средств, примерно за год это можно сделать до нужного совершенства. В этот подготовительный период, кроме изучения языка, следует выбрать город-легенду, желательно мегаполис и выучить его географию, историю, традиции. В наше время разгула картографических конкуренций и прочего интернета это не составит сложностей. 

 И вот вы владеете языком, одеты в обычную одежду местных жителей, подкованы их традициями. Осталось проникнуть в страну. Способов масса, не стану конкретно разбирать их, они зависят от каждой конкретной страны. Главное, не засветиться литсом на границе. 

 Оказавшись в стране мечты вы симулируете травму мозга. Наклоняетесь до прямого угла в пояснице и, разбежавшись, врезаетесь в стену. Мозг до конца не изучен, поэтому прочитав заранее пару книжек по патологиям головы, вы легко убедите окружающих психиатров в своей амнезии. Обливаясь кровью, вы заходите в полицейский участок и изображаете из себя идиота. Что, впрочем, если вы решились на такой способ, будет не сложно. 

 Конечно, вас будут проверять. Искать документы, пробивать по различным базам, но у вас в карманах тридцать пять долларов и слёзы в глазах. Вы наивно и почесав репу говорите, что помните город LA (или куда вы там собрались) и рассказываете географию Санта Моники. В речь свою вставляете пару испанских фраз, но вы - белый, поэтому наивные доктора авторитетно решают, что вы точно из Калифорнии. Главное, не заржать в процессе, когда вам будут сочувствовать и выдавать новые документы. От социальной помощи тоже не отказывайтесь, кушайте кашку и годик посидите на вэлфэре. Ну а после, живите как хотите, И голосуйте за Хиллари Клинтон. 

 Гуд лак, чо уж.

Губная помада расскажет все о вашей девушке

Хочешь узнать какой истинный нрав у твоей девушки, загляни в ее косметичку.  Оказывается, по тому, как стесана губная помада твоей избранницы можно сказать, что у нее за характер.

Над выводами хорошенько потрудились психологи с косметологами. И вот что получилось:

1. Заостренная форма губной помады свидетельствует о том, что  женщина не боится неизвестности, ценит независимость и свободу, любящая яркое окружение и дорогие наряды. Она способна на безрассудства и легко может  расстаться с деньгами  в походах  по магазинам. Для нее это удовольствие. Зачастую девушки, чьи помады заостренно стесаны высокомерны и редко считаются с мнением других людей.

2. Овальная форма - это признак одаренного ума, обаяния, таинственности, а также творческой активности. Такие девушки очень щепетильны во взаимоотношениях,  имеют тонкий вкус и от природы наделены способностью находить в разговоре компромисс.

3. Круглый контур помады у независимых представительниц слабого пола, умеющих добиваться своего не только путем собственных личностных усилий, но и  путем манипуляций и. Они хорошо разбираются в правилах жизни, их трудно смутить трудностями, в своих действиях всегда представляют себе конечную цель.

4. Плоский срез - признак жизнерадостного, но ровного, спокойного характера. Именно такие женщины умеют хранить секреты, они весьма рассудительны.

5. Плоский срез с впадиной означает, что девушка чувствительна и романтична, тонко  чувствующая острые грани взаимоотношений. Она стремится к гармонии, обладая волшебным м даром расположить к себе каждого.

6. Диагональ свидетельствует о  решительности вашей избранницы,  целеустремленности, напористости, для достижения своей цели она может использовать любые методы. Эти леди не уверенны в себе и не безосновательно, действуют четко, обладая качествами прирожденного лидера.

Оригинальные рисунки и надписи на футболках 

Добро или зло, но чтится память

История не может быть для всех одинаковой,  как и невозможно всех сделать счастливыми одним действием. Факты, даты. Ну и что? Это маленькие камешки, по которым мы перемещаемся над бездной белых пятен. Что-то там рассматриваем, сопоставляем и делаем выводы в объемных трудах. Вот и вся история. Кто-то сопоставил так, а кто-то иначе. А на самом деле, возможно, вообще всё по-другому. Но нам интересен сам процесс дискуссий и «неопровержимых» доказательств. Потому как чаще важны даже не факты, а причины. А кто о них знает о настоящих причинах? Остаётся только домысливать и обосновывать домыслы.

     Историческое время условно и вся история условна. Нанизана на спирали времени, которое нами еще не понято. И как чудно порой переплетаются временные ветки друг с другом, пересекающиеся измерения. Не верите?! А на самом деле легко увидеть то, что видим каждый день.

    Еще весной гуляя по городу, наблюдала, как красиво облагораживают перед Евро-2012 храм Рождества Христова в сквере Павших коммунаров (одни названия вызывают противоречие, но мы привыкли). 

Храм Рождества Христова, возведенный по проекту донбасского архитектора Павла Вигдергауза в 2000 году. Храм находится в сквере Павших Коммунаров и мирно соседствует с памятником революционерам

А позади храма девушка также старательно начищает плиты под обелиском борцам за советскую власть, в честь которых собственно и назван сквер и проспект.

Обелиск с надписью «Борцам за советскую власть» установлен в 1957г. Перед ним расположены черные гранитные плиты с указанием фамилий погибших. Это самое крупное захоронение участников борьбы за Советскую власть в 1918–1922 годах на территории тогдашней Юзовки. Теперешний вид захоронение приобрело в 1977 г. после реконструкции

Вот так и сосуществуют вместе два времени, две идеологии - храм светлого будущего и могила разрушителей храмов во имя светлого будущего, коммунаров, убитых во время голода в 1921-1922гг. освирепевшими людьми за то, что требовали с них продналог.

Добро или зло, но чтится память.