Махно о бездельниках

Махно Н.И. Воспоминания. — Париж: 1936.

        Отзвуки Октябрьского переворота в Петрограде и Москве, а затем и во всей России к нам на Украину дошли лишь в конце ноября и начале декабря 1917 года.

      До декабря 1917 года украинские труженики села и города знали об Октябрьском перевороте по воззваниям Всероссийского Исполнительного Комитета Совета рабочих, крестьянских, солдатских и казачьих депутатов, Совета Народных Комиссаров, революционных партий и групп, из них в особенности двух партий: партии большевиков и партии левых социалистов-революционеров.

       Ибо они, эти две партии, наиболее удачно извлекали для своих целей пользу из русской революции этого периода. Почву для этого грандиозного революционного выступления рабочих и солдат по городам, а крестьян по деревням против Временного правительства, против его бездарных политических изгибов и влияний, позорных, но бессильных атак на революцию подготовляли все революционные группировки, какие только русская революция могла вмещать в caмом широком по заданиям русле. Но эти две партии: первая — хорошо организованная, а вторая — покорно шедшая на поводу у мудрого Ленина — подошли вовремя и умело к трудовым массам и, ложно увлекая их лозунгами: «Вся власть Советам рабочих, крестьянских и солдатских депутатов на местах!», щедро приветствуя тут же массу за ее лозунг «Земля — крестьянам, фабрики и заводы — рабочим!» — оседлали революцию и, имея в избытке в своем распоряжении бумаги и печатные машины, засыпали города и деревни своими воззваниями, декларациями и программами.

      Анархисты играли в этом перевороте в Петрограде, Москве и ряде других промышленных городов особо выдающуюся роль в авангарде матросов, солдат-армейцев и рабочих. Но, будучи дезорганизованы в своей политической целости, они не могли сравниться по своему революционному влиянию на всю страну с этими двумя политическими партиями, под руководством того же мудрого Ленина составившими политический блок и определенно знавшими, за что им надлежало прежде всего в эти дни и месяцы взяться и с какими силами и энергией. Их голос мощно и вовремя раздавался по всей стране с определенными и четкими выявлениями перед трудовыми массами их вековых чаяний — завоевания земли, хлеба и воли. Анархисты же, будучи разобщены организационно, не успели даже показать массам всю неискренность и ложь этих двух революционных политических партий, строящих свое господство над революцией, пользуясь лозунгами, по своей антигосударственной сущности чуждыми их государственным идеям.

   Трудовые массы за период контрреволюционных деяний Временного правительства и его прямых агентов — правых социалистических партий и кадетов видели в лице большевиков и левых социалистов-революционеров борцов за цели труда.

    Того, что они полны политического лукавства, массы сами не замечали. Толкнуть их на то, чтобы они серьезнее к этим партиям присмотрелись, могли только революционные анархисты: анархо-коммунисты и анархо-синдикалисты. Но анархисты по старой традиции до революции не заботились о создании каждой группировкой своей мощной организации. А в дни революции необходимая работа — одних среди рабочих, других за пером и газетой — не позволила им серьезно подумать о своей расхлябанности и положить ей конец созданием такой организации, с помощью которой можно было бы влиять на ход революционных событий в стране. 

     Правда, некоторое время спустя анархистские федерации и конфедерации родились. Но октябрьские события показали, что они не справились со своим делом. Казалось, что чуткие анархисты — коммунисты и синдикалисты должны были быстро взяться за переоценку форм своей организации, сделав их более устойчивыми и соответствующими социальному размаху революции.

     Увы! Этого не случилось! И из-за этого, и из-за ряда других не менее важных причин анархическое движение, столь живучее и полное революционного пафоса, очутилось в хвосте событий и временами чуть не отрывалось даже совсем от них, будучи бессильным пойти самостоятельным путем, оплодотворяя революцию своей идеей и своей практической, политической тактикой.


Взято: nedrinker

И это – суета и томление духа!

        Не люблю ни в чем суеты. Договорились, что конец света 21 декабря 2012г. и тихо-мирно кто как умеет готовится. Зачем эти преждевременные дерганья в мае и октябре с американским проповедником Гарольдом Кемпингом? США никак не могут угомониться. Игрушка под названием «глобальная катастрофа» так и не попала к ним в руки, чтобы наиграться вдоволь. Отсюда и комплексы обделенности. Фильмы со спецэффектами и проповеди лишь слабый имитатор разрушительных действ, небольшой всплеск адреналина через всеобщую истерию. Тотальное обновление и очищение через горе земного масштаба обходит их стороной. 

       Индейцев майя переиграть никак не удается :)

        С древними не нужно спорить, их нужно слушать. 

Люди стали Муклами

Кукла Мукла

Россию накрыла “модная” эпидемия: стараясь подражать кукле Мукле, девушки уродуют себя до неузнаваемости.

Кукла Мукла — российское изобретение — полная противоположность вечно улыбающейся американской Барби. Мукла отличается смуглой кожей, огромными губами, большой грудью и живыми глазами. Вряд ли создатель игрушки предполагал, что его творение изменит мир до неузнаваемости.

Сегодня тысячи девушек по всей России лепят свой образ, слепо подражая пластиковой Мукле. Молодые особы увеличивают губы до невероятных размеров, накачивают силиконом грудь, здоровые зубы меняют на искусственные белоснежные имплантаты.

Результат достигнут. Люди стали муклами.

Автор Муклы — выпускница ВГИКа Полина Волошина. Однажды девушка вылепила из теста необычную куклу — с огромными губами и роскошным бюстом. А в конце 2006 года на свет появилась первая коллекция этих пластиковых существ — худые девочки с пухлыми губами и удивительными лицами. На интернет-форумах развернулась бурная дискуссия по поводу игрушки: «Мукла — кукла для педофилов и пропаганда анорексии!» или «Мукла — кукла с лицом ребенка-олигофрена».

Кстати, почти все муклы создавались по образу реальных людей. Так что не удивляйтесь, если завтра вы встретите на улице девочку, очень сильно похожую на Муклу.

Олеся Малибу

Олеся Малибу. 22 года. Родом из Королёва. Недавно перебралась на ПМЖ в столицу. Олеся — типичная представительница так называемых гламурных мукол.

— Я видела ваши фотографии до всех операций — вы неплохо выглядели когда-то… Зачем решили изменить внешность?

— Чтобы стать еще более совершенной! Просто однажды я увидела фотографию Памелы Андерсон и решила стать такой же. В первую очередь увеличила грудь со 2-го на 4-й размер. Потом четвертого показалось маловато, и я добавила еще пару размерчиков. Теперь у меня — чистая «шестерка».

— Как ваши родители отнеслись к таким переменам?

— Я у них единственная дочка, и они вынуждены были смириться.

— И оплатили ваши капризы?

— Нет, меня спонсировали кавалеры.

— Вы где-то учитесь?

— Я бросила школу после 9-го класса, поступила в финансовый колледж. Хочу работать в банке.

— С такой внешностью?

— Ну мне же надо как-то зарабатывать деньги.

— С грудью понятно. Но зачем понадобилось увеличивать и без того крупные губы?

Да, мои натуральные губы — достаточно пухлые. Но верхняя казалась больше нижней. Я хотела, чтобы было наоборот. И увеличила их по максимуму, чтобы было видно издалека. Мне нравится все большое — губы, сиськи, машины.

— Сколько раз в год вы подкачиваете губы?

— Нужно подкачивать каждый месяц. Но сейчас мои губы приобрели аппетитную форму, и мне достаточно колоть их раз в 2 месяца. Верхнюю я пока не надуваю, она меня устраивает. Конечно, на все косметические процедуры уходит уйма денег. На одну губу — 25 тысяч рублей. На днях меня пригласили принять участие в одной телепередаче, поэтому мне просто необходимо подкачать нижнюю губу. Я ведь должна быть там самой красивой.

— Губы могут лопнуть?

— Чтобы не лопнули, их нужно увлажнять. После операции у меня кожа немножко лопалась, как при морозе. Но потом все возвращалось на свои места.

— Кроме губ и груди больше ничего не меняли?

— Как это! Неужели вы не заметили мои зубы? У меня ведь голливудская улыбка! Это самое дорогое, что во мне есть. В 400 тысяч рублей обошлись мне новые циркониевые зубы. Свои родные сточила. Ведь блеск должен быть не только в глазах, но и во рту.

— И как вы следите за такими зубами?

— Я не пью кофе и вино, не курю, не грызу семечки, яблоки ем, как все цивилизованные люди — не откусываю, а отрезаю кусочки ножом.

— Иначе зубы полетят?

— Нет, у меня зубы из материала, который сейчас лидирует по цене и по качеству. Просто не хочу рисковать.

— Вижу у вас темный загар. Отдыхали где-то?

— У меня такой загар круглый год. Я каждый день хожу в солярий. Сейчас добилась идеального цвета.

— Еще недавно о вас никто не знал. Теперь вы завсегдатай всех телешоу.

— Я стала известна после того, как поучаствовала в программе «Давай поженимся». Меня туда пригласил приятель в качестве главной героини. Я выбирала себе женихов. Когда пришла туда, то испытала шок. Не знала, что передачу ведут какие-то взрослые тетки. Это ужасно!

— Одна из тех теток — известная актриса Лариса Гузеева.

— Я узнала об этом позже. Даже видела фрагмент фильма с ее участием. Да, в молодости она была ничего. Так вот, те ведущие, когда увидели такую красивую девушку, как я, обалдели. Тут же вспомнили свою молодость — хотя они не были настолько прекрасны, как я. Это их задело. Одна из них призналась, что я ей не нравлюсь, потому что такая, как я, увела у нее мужа.

— Ну а жениха-то вам подобрали?

— Подобрали. Внешне он мне понравился. Но позже я узнала, что он стриптизер и альфонс. Мы распрощались. Не моя целевая аудитория.

— После той программы на вас обрушилась народная слава?

— Я стала ужасно популярна. На YouTube программа с моим участием две недели находилось в «топе» самых просматриваемых. Знаете, я не удивлена. Я одна такая интересная, забавная, да еще с большими губами. Считаю, именно такой должна быть девушка. Беззаботной и веселой. Я ведь никогда не переживаю. Так что с нервами у меня все в порядке.

— Так же вы на один день стали участницей реалити-шоу «Дом-2»?

— Я не собиралась там оставаться, мне важно было пройти многотысячный кастинг. Я с легкостью его прошла и горда собой.

— Вы частый гость светских мероприятий?

— Да, меня стали приглашать на звездные тусовки. Я там своя. Недавно на одной такой вечеринке познакомилась с видным мужчиной. Мы встречаемся. Его имени я не назову, он слишком известный, да к тому же женат.

— Операции вам оплачивают мужчины. Когда вы расстаетесь, они не возмущаются, что потратили на вас кучу денег?

— Я парирую, что потратила на них много времени. А время — деньги.

— У вас есть подруги?

— Да, это Ирэн Феррари, которая тоже увеличила себе грудь и губы. Мы познакомились на тусовке. Я подошла к ней, представилась и предложила дружить. Мы любим поболтать про губы, сиськи…

— Вы живете рядом с мечетью. Когда выходите из подъезда, приковываете к себе взгляды мусульман?

— Они ко мне привыкли. Вообще на меня всегда обращают внимание мужчины, где бы я ни находилась. Но я не реагирую.

— Расскажите, как проходит ваш день?

— Проснулась. Иду на фитнес. Потом могу заскочить в ассоциацию любителей кошек. Я там подрабатываю, пристраиваю дорогих котят в хорошие руки. Получаю процент. С одного котенка имею около 5 тысяч рублей. Затем по расписанию солярий. И после — встреча с друзьями. Я же говорю, моя жизнь беззаботная, именно о такой я мечтала.

— Ну а книжки читаете, в кино ходите?

— В кино хожу. Книжки? Сейчас поколение Интернета. Ну иногда читаю Ксению Собчак и Оксану Робски. Эти дамы близки мне по духу.

— Замуж собираетесь?

Пока не думаю об этом. Но мне очень нравится актер Артур Смольянинов. Правда, он тоже женат. Но это меня не смущает. В ближайшие дни мы с Ирэн Феррари пойдем на его концерт, надеюсь там с ним познакомиться.

— На концерт Смольянинова?

— Ну да, он пройдет в театре.

— Вы много времени тратите на свою внешность?

— Могу целый день заниматься внешностью. Но я еще и по дому убираюсь. Домработниц не нанимаю принципиально. Считаю, люди, которые не могут сами навести порядок в собственной квартире, деградируют…

На этой ноте разговор был закончен.                                                    

Даниэл Шихман природа наградила девушку точеной талией, шикарным бюстом, пухлыми губами, огромными глазами.

И теперь девушка все чаще слышит уколы в свой адрес: «силиконовая кукла», «прооперированная шалава», «утка»…

Мы встретились с Даниэлой в кафе. На протяжении двухчасовой беседы девушка приковывала любопытные взгляды посетителей заведения. На нее смотрели, обсуждали, показывали пальцем.
— Я уже привыкла, — ничуть не удивляется собеседница. — Даже когда выхожу в спортивном костюме за хлебом, ловлю на себе нездоровые взгляды мужчин и женщин… Началось все со школьной скамьи — уже тогда я стала объектом насмешек всего класса.
Даниэла — наполовину еврейка. В Москве училась в элитной еврейской школе. Изучала иврит, историю холокоста…

Из дневника Даниэлы Шихман: «Меня с детства травили за мою внешность. С 15 лет надо мной издевались из-за моей груди, придумывали мне обидные прозвища. Первое, что у меня спрашивали парни при знакомстве, настоящая ли грудь. Тогда начались мои первые истерики, слезы, разочарования… Я стала изгоем. У меня не было друзей. В начальной школе меня били, обижали. А отец говорил, что из меня ничего никогда не получится».

— 11-й класс я заканчивала экстерном — не выдержала прессинг одноклассников, — продолжает Шихман. — Первопричина моих страданий — грудь. В 6-м классе я покупала бюстгальтеры 2-го размера, а через пару лет грудь увеличилась до 4-го. Я не нравилась себе до омерзения. В 14 лет я начала краситься, чем раздражала одноклассниц, которые предпочитали естественную красоту, носили кеды, джинсы, бейсболки, растянутые майки, а в школу приходили нечесаные и неумытые. Я же переступала порог школы при полном параде. Всегда носила юбку-карандаш, белую блузку, туфли на каблуках. Меня называли мажоркой, гламурной куклой. Меня игнорировали. Учителя смотрели косо. Я плакала день и ночь. А потом стала откладывать деньги на операцию — хотела отрезать грудь.

Из дневника Даниэлы Шихман: «Я возвращалась из школы безумно изможденная и физически и морально. Ночь не спала. Мне надо было выплакать все то, что произошло за день. Посидеть в тишине и одиночестве…»

Немножко про еврейство

Взято: dimk-dims

Страдания иудеев начались очень давно. За пару тысяч лет до нашей эры их угнали в Египет, а после водили по пустыне, чтобы найти то единственное место для проживания, где нет нефти. Персы, македоняне, римляне, мусульмане – всех их на протяжении древней истории тянуло к Храму, будто мёдом намазано. Местных при этом избивали, что, согласитесь, естественно.

Когда на протяжении многих поколений тебя завоёвывают, в конце концов это надоедает. Ты уходишь в другое место, чтобы спокойно жить, или в религию, чтобы найти утешение. В новых местах тебя – пришельца – не любят, и если вдруг начинаешь достойно и обеспеченно жить, обвиняют в том, что продал Христа. А это уже преступление – у него есть деньги, и он предал Б-га, значит, его нужно убить, сына повесить, дочь изнасиловать, а денежки поделить.

Попробуйте обидеть ребёнка и посмотрите. Сначала он будет плакать, прятаться, трусить. А после вырастет и трансформирует свои унижения в гордыню. Сублимирует детские комплексы и скажет: я лучше всех. То же происходит и с народом.

Религия в этом помогает. Хочу обратить внимание, что вера и религия – разные, по сути, вещи. Можно верить в Б-га, но религиозные ритуалы являются следствием истории народа. Вот стоит перед вами еврей и думает про себя: «Я Б-гоизбранный, я попаду в рай, а ты, гой, обречён». Согласитесь, воспринимать серьёзно такую религиозную позицию сложно.

Но иудаизм намекает, что только он прав. Болтаешь по сотовому в шаббат – твоя душа будет отделена от народа, сел за руль в Йом Киппур – будешь проклят. Все табу у неподготовленного человека поначалу вызывают удивление, но после, когда гой прочувствует истинное отношение к себе, возникает естественное отторжение.

Рассуждать о том, насколько правы религиозные деятели можно долго. Конечно, каждый человек решает для себя сам, кем является для него Б-г. И вполне возможно, что правы те, кто следует религиозной традиции, не ходит по субботам в Макдональдс и покупает кошерные продукты питания. Но такое публичное выражение своих чувств всегда будет вызывать раздражение у других. А евреи, ей-Б-гу, как дети, не понимают или не хотят этого понимать.